天井龙，天然形成的一处山顶开口垂直下陷的岩洞，位于高枧高龙村石桥里组一座山头上。历代县志均无记载，但在北乡却流传许多民间故事。

　　天下名山的洞穴不知凡几，但其洞口大都开在山脚或半腰，而天井龙的洞口是从近山顶处垂直开口，这是一奇。洞口直径约7米，井内四壁为红紫石，洞口至洞中水面，深约100米，游人捡起大石块扔入洞中，数秒钟后方能听到微弱回声，又是一奇。洞里的水久旱不涸，久雨不溢，只见水波在同一水位荡漾，水从何来，又流向何方，无以探究，也是一奇。旧时游人从附近弄来连枝带叶碗口粗的松树扔下去，只在水面转个两三圈就不见了，究竟是沉入水底还是被水下漩流转走了，令人不得其解。“深山藏虎，深水潜龙”，古今传闻这无底深渊是潜龙出蛟之穴，名其处为“天井龙”。其来历，流传一个神话故事。

　　传说从前有一富户死了母亲，请地仙堪定一块风水宝地葬母。地仙来到天井龙说：“这地方坐势朝阳，龙脉结穴之处，你母亲如能葬到这里，将来你家后人会出贵人，皇帝转世。”富户照风水先生的话择日埋人，大锣大鼓16个金刚把棺材抬上山顶。择定的下葬时间快到，风水先生说：“我唱请山神，如果看见草鞋打架，你们就鼓劲打锣。”恰在快下葬时，真的16双草鞋打架，这时16个金刚、送葬的、打锣鼓的都围着看草鞋打架这稀奇事去了，忘记打锣，顷刻天上大雷大雨倾盆而下，墓穴顿时下陷裂开口子，棺材往下一沉，形成现在的洞井，连绳索也沉下去了。主家急了，请来水师潜下水去，往井底探棺材拉绳索，可是水师下水也无踪无影。风水先生说：“今后井边出了18处岩石就会有18位文臣武官出在你家，就来扫墓。”结果，主家没等出齐18处岩石，只出一处岩石就来扫墓，自此之后再也没有岩石出了。至于那位水师，上不了岸，变成一只鸭潜入井底地下河，漂到湘潭渌口河里才浮出水面。河边有位农妇正在洗菜，这鸭饿了抢菜吃，洗菜妇女用右手抓住鸭颈往岸上一甩，往后一看，原来不是鸭，而是一个人，问他哪里来的，此人说是从攸县瑶山天井龙下水的。这自然只是则民间传说，而且县内出现两三个类似的故事版本，诸如草鞋打架、水师变鸭、渌口上岸，情节颇为雷同，自然用不着今人去穿凿附会。

　　这传说到如今也不知几百年了，天井龙的水究竟有多深，究竟流到哪里去了，成为一个谜。直到1969年为抗旱凿成隧道到天井龙洞底，才揭开了谜底。

　　那年6月天大旱，高枧公社江水断流，池塘干枯，高龙大队更是缺水。当时公社发动干部群众找水源，来到天井龙，眼看井底水旺，就是不知洞有多深，水源多大，号召党员干部奋勇报名冒险探井。当地一位共产党员，五十年代抗美援朝老战士陈德祥，自告奋勇报名下井探水。探井那天，全公社的党员、干部群众好几百人，围在山顶井边。探险准备了两根长龙索，并用木板做了副坐栏给临近井水时站脚用，又准备好一根长绳供吊住探险者腰身之用。为防止井上井下喊话不通，还准备好了一面铜锣。井上用两只大树吊好绳索，还用几十个人拉住绳头。陈德祥顺着绳索到了井下，用手电筒向洞内四处照，见井中水面直径约5米，水面荡漾似是活水，但未见到大股泉水，只发现井壁旁凸出一块大岩石，岩下涌出一小股泉水，长年从井口抛下来的树干树枝大都被涌泉卷到了这块岩石之下。探井过后，公社利用修酒埠江灌区东干渠的余款，组织30多个民工，费时近一年，从天井龙山底打通一条长50米、宽2米的石隧道，到天井龙井下引水灌田。但隧道打通后仅放水个把小时便成了干洞，没能达到取水抗旱的预期目的。据仪器测量，隧道选址准确，隧道洞口位于井下100米处，低于原井下水面2米。因井下并无暗河也无涌泉，隧道洞口之上2米深积水放完之后水便漫不上来。据实物探测，隧道洞口距井底径深才2米，公社放弃了在洞口安装抽水机提水的方案。此次凿洞取水虽未遂人愿，但揭开了天井龙的神秘面纱。天井龙的真身为一径深102米的垂直岩洞，井底并无大股涌泉更无地下暗河。

　　距天井龙约200米处山下，有一山洞竟如人造隧道般穿底而过，长约20米，高约1.8米，当地人称为“穿眼坡”。附近山脚坡岸上有块与山体裂开的高大扁平的岩石，人称“挂壁石”。不远处，象谁使神力从山上移来两块1米高的大石头，摆放在小路两边相对而立，人称“双石门”。

作者：彭志文 刘大元

作者：彭志文 刘大元

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来源：攸县风物